Смотри
на сайте
Гимн человека,
трезвого
по
Шичко
* * *
Я выбрался сам
из
болота дурмана,
Без всяких усилий
мне стало легко:
Совесть
вернулась,
ушёл от обмана
И трезвым я стал
навсегда по
Шичко.
Я стал
человеком,
мне вредно лекарство,
А польза в
природной
воде из ведра;
И Бога прошу я:
избавь от
лукавства,
Дай мне здоровье, -
да сгинет хандра.
Я понял
теперь
мне держаться не надо,
Мне стыдно считаться
каким-то больным,
Трезвым осознанно
быть мне приятно,
Здоровым, свободным,
ответственным.
Не к тому, кто противен
нам,
бываем мы больше всего несправедливы,
а к тому, до кого
нам нет
никакого дела.
Неужели ты не понимаешь,
Как страдают близкие твои
от того, что воздух
отравляешь,
Ублажая прихоти свои.
Ты, вонючий дым пускаешь,
И не вспомнишь, что вокруг
Воздух сильно загаждаешь,
Что не только люди,
- мухи мрут.
|
|
|
|
Немного о
главном...
Хороший
человек это не тот, кто делает только Богу угодные дела, а тот
хороший человек, кто помимо того, никогда и не при каких
обстоятельствах не позволит сделать плохо другому человеку, поэтому
курящий, даже если он (она) герой или
спасатель и является вам близким и родным,
по любому, отравляет табачным дымом воздух, т.е. среду обитания, то он
- хорошим
человеком быть не может!
Пусть несогласный докажет
противное!
Курящие могут быть неплохими людьми,
но хорошими как подобает они быть не
могут!
ЧЕЛОВЕКОМ НЕ РОЖДАЮТСЯ, - ЧЕЛОВЕКОМ
СТАНОВЯТСЯ!
О человеке...
ЧЕЛОВЕК ПРОИСХОДИТ ОТ
РЕБЁНКА!
Человек
появляется на свет существом хорошим и разумным, состоящим из 99% воды,
но! без штанов и без совести, которая
непременно образуется в нём со временем, что,
собственно, и будет, главным образом, отличать его от всего остального
животного мира. Можно сказать, что ребенку стать человеком, просто необходимо, но,
оно ему надо?! Конечно, да! Но,
ребенок сам этого сделать не может, потому что
полностью зависит от своих родителей; и каким он станет человеком, зависит, в первую очередь, от
родительского отношения к нему, точнее, от их внимания (забота о
ребенке), контроля (защита ребенка) и, на первых порах, очень важно быть с ним в физическом контакте.
Согласно школьной программы, человек отличается от животного тем,
что обладает высшим разумом, членораздельной речью; и ни слова о совести. Я, автор Концепции Гражданского Благоразумия, утверждаю, что такая информация
о человеке, - есть, ни что иное, как сокрытие настоящей правды о его
сущности, т.к. Человек отличается от всего остального
животного мира, именно, наличием стыда (совести), способностью видеть
свое отображение в зеркале и быть всегда человеком нравственным, т.е. способным отличать добро от зла; и всегда помнить, что эти понятия у разных людей, - разное.
"Стыд, стыд и ещё раз стыд - вот история
(эволюция)Человека"
- так говорил Заратустра (Ф.Ницще)
Если ты не хочешь
быть скотиной,
То по совести как человек живи
И людей невинных
дымом никотина
Ты уж, будь любезен, не трави.
О воздержаннике и
воздержании...
Г.А.Шичко был первым, кто обратил внимание на то, что воздержание от
чего-либо всегда проходит в конкретных временных рамках (Великий
пост, Ураза), после чего всё возвращается на круги своя. Однако, к
вину и другим спиртным изделиям воздержание во время поста и уразы,
оказывается, не имеет никакого отношения, потому что даже в самый
строгий пост, по рекомендации церкви, можно принимать в пищу только
вино и елей. Не каждый, кто постится или держит уразу, может
выполнить свой обет до конца, но что касается воздержания от
употребления спиртного извне, то "нет такого молодца, чтоб победить
винца (Зелёного змия)".
В.И.Даль, в своём
известном словаре, дал нам понятие трезвости как способность к
воздержанию от питий, которое передаётся из поколения в поколение с
молоком матери и поныне трезвыми считают тех, кто умеет пить и не
упиваться.
Г.А.Шичко, в своём словаре
"Основная трезвенная терминология", дал нам новое понятие трезвости,
- не как это было раньше по Далю, когда трезвыми считали тех, кто
умеет пить и не пьянеть или воздерживаться, а по Шичко трезвостью
необходимо считать умение человека всякий раз сознательно и при
любых обстоятельствах отказаться от питий на всю свою оставшуюся
жизнь, и благодаря самоочищению своего подсознания от проалкогольной
(питейной) и пронаркотической (курительной) запрограммированностей,
стать человеком трезвым по Шичко: здоровым, свободным и
ответственным.
Воздержание от употребления пищи - всегда во благо,
приносящее человеку улучшение самочувствия, укрепление психики и
душевного покоя, а воздержание от употребления спиртного
- всегда во вред, приносящий человеку психологические (не психические) страдания и, как правило, приводящие к нервным срывам.
Такого человека, понявшего разницу между одним и другим
воздержанием, — способного отличить трезвость новую, абсолютную как
учит нас Г.А.Шичко, от трезвости прежней, воздержанной по Далю, -
Шичко назвал Оптималистом.
Теперь, когда с
нами нет более Геннадия Андреевича, давшего человечеству надежду на
спасение, я предлагаю ввести конкретизацию в понятие слов
"Оптималист" и "Соратник" и определиться следующим
образом:
Оптималист - человек трезвый по
Шичко, способный отличить одно от другого, легко и свободно
отказывется от любых предложений выпить, принять леакрство, закурить
или ширнуться, при том никого не смущая, никого не огорчая, кто бы
это ни был, даже если будут угрожать чем либо или слащаво
уговаривать; ратует и проповедует трезвость по Шичко, является
настоящим противокурильщиком, восстановившем в себе чувство
непереносимого отвращения к запаху табачного дыма, от кого бы он
(запах) не исходил.
Соратник - человек
трезвый по Далю, всего лишь научившийся воздерживаться от
употребления спиртного, произведённого обществом, как если бы он
заключил пари с кем-либо на какой-то конкретный период, и другим
советует научиться воздерживаться от питий, ратует и борется за
народную трезвость, которая (по умолчанию) разрешает, в "особых"
случаях, употребление небольшого количества спиртных изделий внутрь,
"здоровья для и желудку польза", и, как правило, является пассивным
курильщиком, терпящим запах табачного дыма от безысходности, а
иногда, бросивщие пить продолжают курить с позволения своих же
близких, которые считают курение безобидной забавой, - лишь бы не
пьянствовал.
И по мере прояснения сознания,
т.е. обретения нравственной мудрости отличать одно
от другого, многим преподавателям метода Шичко в части
избавления слушателей-соратников от проалкогольной (питейной) и
пронаркотической (курительной) зависимостей, должно быть
станет понятно, что все слушатели, которые, прошли метод и
сорвались, — это значит, что они на курсах по методу Шичко,
стали не оптималистами, а воздержанниками, т.е. трезвыми
по Далю, а о том, кто такие воздержанники, читайте
внимательно одну из последних статей Г.А.Шичко: "От автора", с
которой, собственно, и начинается предисловие к его
словарю трезвенной терминологии, с пояснениями и
комментариями от КГБ - ревнителя и пропагандиста трезвости по
Шичко, как на словах, так и на деле, что, собственно, и отражено
в моем гимне. |
